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流水作业打败了艺术批评
        2011-11-17
  记者:现在法院判您输了,您还认为“流水线”作画不是艺术吗?
  郭庆祥:判定一件作品的艺术价值,不是法院能够判决的。“流水线”作画肯定不是艺术,和艺术无关。按正常的学术标准来定义:真正的艺术品一定是艺术家自身的情感、思想、时代精神以及创造力的体现。而范曾为代表的这种程式化、模式化“流水线”作业,这些作品是什么?说白了就是人工复印机式的千篇一律作品,一套熟练工的工匠产品,既没有时代精神又没有艺术价值,这些作品与艺术无关。如果在这起案件中我输了,那便是“流水线作业”打败了文艺批评,范曾现象将由此继续下去,从而导致社会大众审美缺失和偏离;也严重影响了我们的美术教育,扼杀了我们美院学生的艺术创造力。
  怒斥范曾是“当代汉奸” 是否会再次被告
  去年11月郭庆祥在北京接受《中国经营报》记者采访时直斥范曾是“当代汉奸”,并刊发了相关文章。文章就文化艺术出版社出版的《范曾自述》中范曾对其岳父母(侵华日军军官因战败而自杀,并被供奉于靖国神社。)的介绍,而使得郭庆祥怒斥范曾是“当代汉奸”。
  郭庆祥一审被判败诉,这起看上去仅仅是个文墨官司,起因也只是篇单纯的艺术批评,然而他发表在《中国经营报》上的文章却指斥范曾是“当代汉奸”,这或许更应该被范曾再次告上法庭。
  记者:您曾经在媒体上公开指责范曾是“当代汉奸”,这样的言词应该远比“才能平平”、“逞能”、“炫才露己”更具“贬损性”。您就没想过,范曾会再次将您告上法庭吗?
  郭庆祥:我不知道你看没看过《范曾自述》这本书,在书中的第45页记录了这样一段文字,有一点良知的人读了都会有我这样的感受。书中有这么一段文字:“1945年8月14日,日本天皇宣布向中国无条件投降,人类历史上最惨酷的一场杀戮告终。曾在日本国民中被谎言所掀起的“圣战”热情跌至冰川谷底,平民在瓦砾和废墟中哭泣,而那些暴虐而刚愎的军人们,则在沮丧和羞辱中切腹自尽。
  这一天在东北沈阳有一栋日军长官们居住的楼房,在一阵轰天的火药爆炸声中坍塌,其中有几十名军官和太太们在烈焰中灰飞烟灭。他们是引决自裁,其死固轻如鸿毛,为中国人民所不齿,而在日本人看来,却不失悲壮。他们的名字在今天日本的靖国神社中被供奉,其中有楠莉的父亲和母亲。”  
  我个人认为,范曾是怀着崇敬的心情来介绍其岳父母的。对于那场给中华民族带来巨大灾难和伤痛的侵略战争,范曾在文中似乎以一个日本人的视角,以“悲壮”来形容那些战犯之死的。这是对中国人民民族情感的严重伤害。范曾这种人格、国格尽丧的行为,就是一个不折不扣的“当代汉奸”!
  我不怕再次被告,因为我说的全部是事实。如果他再起诉我,希望范曾能拿出他岳父母被放在日本靖国神社证据,以及他以“悲壮”来形容那些战犯之死的动机。  
一审判决给人留下思考
  上海文汇新民联合报业集团的代理律师富敏荣在接受采访时认为:一审判决混淆了文艺批评、学术争鸣与名誉侵权的界限,而范曾状告郭庆祥案的价值也正在于此。同时,公众人物本身也有接受舆论监督的义务,批评家有文艺批评的权利。此前还没有画家状告批评家的先例,此案挑明了艺术批评和名誉侵权的界限问题,会引起法律界和学术界的争议。
  面对一审判决,富律师想到了发生在2006年的彭宇案。彭宇救了被撞的老太太,反而被老太太和家属认为是肇事者,告上法庭后被判罚。同样,如果郭庆祥这次输了,那么今后人们写艺术批评时就要认真考虑会否被告上法庭。本来社会上就对艺术界只说好话不说坏话的现象不满意,这个案件之后,写艺术批评就要更加出言谨慎了,那么,这对艺术创作是好是坏呢?

  郭庆祥认为,自己的文章是出于公心对艺术界一些心浮气躁现象提出批评,一审判决严重影响了正常的文艺批评。我们这个时代需要和提倡有时代精神和情感的艺术作品和艺术家;我有一个公民的发言权,有文艺评论的权利,我会一如既往地用自己的观点和方式继续揭露和批判。

 
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